阿昌族民歌。表現了阿昌族人民在封建土司制度壓迫下,被逼得走投無路的悲慘景象,抒發了人們心中的憤憤不平。歌中唱道:“阿昌苦,阿昌吃盡人間苦。天上烏黑沒日頭,田地樹木楊家主。高飛怕那黃鷹打,落地又怕箭穿腹。阿昌世代...[繼續閱讀]
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阿昌族民歌。表現了阿昌族人民在封建土司制度壓迫下,被逼得走投無路的悲慘景象,抒發了人們心中的憤憤不平。歌中唱道:“阿昌苦,阿昌吃盡人間苦。天上烏黑沒日頭,田地樹木楊家主。高飛怕那黃鷹打,落地又怕箭穿腹。阿昌世代...[繼續閱讀]
哈尼族民歌的一類?!鞍⑵涔拧币饧瓷礁?。以歌唱愛情和生產勞動為主要內容,其中情歌占大多數。用歡調、悲調、放牛調、花花調等曲調唱出,聲音宏亮高亢。其形式主要為男女問答式對唱,亦可獨唱。...[繼續閱讀]
(1)彝族支系撒尼人長篇敘事詩。最早產生并流傳于云南省圭山一帶。寫阿詩瑪和阿黑是阿著底山上窮苦人格路日明家的兄妹倆。阿詩瑪勤勞、聰穎,在眾人心中象一朵嬌艷的山茶花,又象一枝清香的石竹。山下大財主熱布巴拉想依仗財...[繼續閱讀]
希臘神話中的太陽神。主神宙斯和提坦女神勒托之子。其權力很大,主管光明、青春、醫藥、畜牧、音樂、詩歌等,并代表主神宙斯宣告神旨,因此被認為是希臘文化的守護神。宙斯送給他金盔、里拉琴和天鵝拉的車子,并允許他在福爾...[繼續閱讀]
漢族傳說。流傳于陜西銅川、耀縣一帶。相傳孫思邈40多歲時,即成為神醫。但在終南山替老獵人治腿疼病時,他把古書上能止疼的穴位全用了,病人的疼痛仍不止。他想,人身上可能還有古書上沒有記載的止疼穴位。于是就問病人身上...[繼續閱讀]
印度神話中的火神。有三種存在形式:在天上為太陽,在空中為雷電之火,在地上則為平常之火。他全身紅色,發光如太陽,其威力可破除不凈和黑暗,除魔除怪。在家中則為“家主”,保護人及其家宅,是人與神之間的使者。...[繼續閱讀]