APP 吾起義后,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國中終日行,不見所識,使吾凄愴傷懷。其舉義兵以來,將士絕無后者,求其親戚以后之,授土田,官給耕牛,置學師以教之。為存者立廟,使祀其先人?；甓徐`,吾百年之后何恨哉!《軍譙令》發...[繼續閱讀]
建安詩文
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吾起義后,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國中終日行,不見所識,使吾凄愴傷懷。其舉義兵以來,將士絕無后者,求其親戚以后之,授土田,官給耕牛,置學師以教之。為存者立廟,使祀其先人?；甓徐`,吾百年之后何恨哉!《軍譙令》發...[繼續閱讀]
議者或以軍吏雖有功能,德行不足堪任郡國之選。所謂“可與適道,未可與權”者也。管仲曰:“使賢者食于能則上尊,斗士食于功則卒輕于死,二者設于國則天下治?！蔽绰劅o能之人,不斗之士,并受祿賞,而可以立功興國者也。故明君不官...[繼續閱讀]
阿黨比周,先圣所疾也。聞冀州俗,父子異部,更相毀譽。昔直不疑無兄,世人謂之盜嫂;第五伯魚三娶孤女,謂之撾婦翁;王鳳擅權,谷永比之中伯;王商忠義,張匡謂之左道;比皆以白為黑,欺天罔君者也。吾欲整齊風俗,四者不除,吾以為羞。這...[繼續閱讀]
自頃以來,軍數征行,或遇疫氣,吏士死亡不歸,家室怨曠,百姓流離,而仁者豈樂之哉?不得已也。其令死者家無基業不能自存者,縣官勿絕廩,長吏存恤撫循,以稱吾意。此令文發布于建安十四年(公元209年)。建安十三年十二月,曹操在赤壁之...[繼續閱讀]
自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也?！懊瞎b為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫”。若必廉士而后可用,則齊桓其何以...[繼續閱讀]
孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教以建立名譽,使世士明知之;故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違忤諸常侍。以為豪強所忿,恐致家禍,故以病還。去官之后,年紀尚少,顧視同歲中,年有...[繼續閱讀]
仰瞻帷幕,俯察幾筵。其物如故,其人不存。神靈倏忽,棄我遐遷。靡瞻靡恃,泣涕漣漣。呦呦游鹿,銜草鳴麑。翩翩飛鳥,挾子巢棲。我獨孤煢,懷此百離。憂心孔疚,莫我能知。人亦有言:“憂令人老?！编滴野装l,生一何早?長吟永嘆,懷我...[繼續閱讀]
朝與佳人期,日夕殊不來。嘉肴不嘗,旨酒停杯。寄言飛鳥,告余不能。俯折蘭英,仰結桂枝。佳人不在,結之何為?從爾何所之?乃在大海隅。靈若道言,貽爾明珠。企予望之,步立踟躕。佳人不來,何得斯須?《秋胡行》屬樂府《相和歌·清調...[繼續閱讀]